第十五章 金殿 (第3/4页)

必这张兽皮，也是你的同类么？”

    ??他带着白虎走下台阶，但见正殿中央有一个方方正正深不见底的坑洞，坑洞四周，是四座黑色四角亭。裴继欢心道：“大轮法王曾让我看过一幅图卷，图卷中所绘的正是这四座黑色四角亭，不过连大轮法王也似乎没料到他给我看的那张图并不是别的图，而是这座金殿怪窟的图纸。”每靠近坑洞一步，便隐约觉得一股肃杀的压抑之气迎面而来，心头忽地一省道：“这坑洞如此怪异，看样子不要靠近为好。”回头四望，见殿堂四壁装饰着一块块精美的壁画，第一块壁画上刻有奇怪精致的文字和符号，裴继欢凝神久望，忽觉壁上文字符号似在凌空飞舞一般，看得片刻，只觉心头气血翻涌，情知有异，忙盘膝坐下凝神运气，调息吐纳，待得睁开双眼，文字符号似不再跳动飞腾，相邻的另外一幅图画却入眼帘。但见图中所绘那人是个白衣男子，风神俊秀，手持长剑，左手飞掌。裴继欢方一凝神，只觉画中那白衣男子似乎又在凌空飞舞，但见他右手刺剑，左手反拍，竟是一招泰山派“流云飞掌”，是从泰山剑法中可以一人斗二的剑法中化出来的掌法。

    ??泰山剑派来源古老，昔年崆峒剑仙广成子率七十二弟子东游至泰山脚下，其中一位弟子醉心于泰山的雄伟与美丽，因此不曾跟广成子继续东游，而是留在泰山脚下结庐授徒，泰山门庭始见光大。后来泰山剑派几经战乱，门下人才不继香火早绝，流传数千年的古老剑派，竟自湮灭于历史长河之中。泰山剑派所在的泰安城习武之风极盛，民间男女老幼大多会几手拳脚。裴继欢还在十一岁时，泰山剑派曾有一位尼姑前来拜访杨白眉，请杨白眉指点剑法，杨白眉瞧在武林正道同源的情分上，亲手给她一一指摘过错指出疏漏，因此泰山剑法裴继欢是十分熟悉的。他目不转睛地望着壁上那白衣男子，见他刺剑出剑，虽然颇似泰山剑法，但与泰山剑法却又不尽相同，剑法的落点、剑点，比之真正的泰山剑法又不知高明几许。裴继欢心中怪道：“难不成这墙壁上刻了一整套泰山剑法？”情不自禁移动脚步，跟着又看第二块壁画。

    ??这块壁画上所绘的却不再是泰山剑法，而是一位白发苍苍的老者，身边还跟着一个不到四岁的孩童。但见那老者须发飞扬，臂如鹰翅左右张开，五指如钩，双膝微屈，身形下挫，乃是少林十八鹰形掌中的一个起手式。少林十八鹰形手乃是从大力鹰爪中变化出来的掌法，共有十八路，与长拳一样，都是少林弟子入门习武时必练的基本功夫。只是墙壁上这套少林十八鹰形掌法掌法飘逸之极，比裴继欢所见竟似还要精妙得多。

    ??裴继欢越看越惊异道：“如此处是我先祖所建，那么这座古怪的黄金殿便当由来久远才对，为何壁画上会有少林派的武功？须知少林派自达摩祖师一苇渡江成立到今，也不过三百多年历史。”仔细摸那壁画，只觉有些粗砬，有些精细，可见壁画形成年代和时代均有不一，心头顿时明白：“原来大殿是前人秘密建造，壁画却是后来人所留。”一块一块壁画看下去，见墙壁上分别画着青城派、崆峒派、少林派、武当神社、两湖剑派、青海三剑、绛州龙门剑法、南海无暇岛、天南剑派、两仪剑派等诸家剑法名家的招数，看到最后还剩六块壁画，裴继欢心头忽然一亮，道：“原来绘制这些壁画的这位高人的本意并非展示剑法，而是在指摘他所见剑法中的不足之处！”

    ??看到倒数第五块壁画，忽然看见青城剑派的乾坤玄元剑法，画中所示者，果然是两人双剑，一男一女，步法身法并非只有一个方向，而是指向分别不同的九个方向，暗暗思忖道：“这套剑法难道只有九招？”细看之下，顿时醒悟，原来画中所示的乾坤玄元剑法竟可循环使用，第九招与第一招，尽管出剑的方向不同，但剑法的落点相对，就如同一张纸上正反两面的同一个字一样，点头道：“听说青城剑派这门剑法是两人同使的剑法，一人使则威力减半，但师父曾说，青城掌门李丹丘道长一人就能将这套两人同使的剑法使出来，堪称青城剑派有史以来剑法修为最高的一位掌门，可见他已明白了正反心、剑相通的剑意，想不通这一点，是绝然无法将两人同使的剑法一个人使出来的。”

    ??他依次再看，看到倒数第二块壁画，那画中却是一位女子，赤裸双足，手持长剑，长发飞扬，目光流盼，宛如生人，所使的剑法裴继欢看了似乎有些熟悉，想了很久才恍然道：“原来这是巫山神女帮的镇帮剑法‘巫山神女十二剑’。”

    ??原来裴继欢年纪还小时，巫山神女帮的帮主尚玲珑曾到天山拜访过杨白眉，以两派渊源甚深之故，杨白眉曾破例与尚玲珑印证几手。尚玲珑使出的剑法正是图画中那女子所用的剑法，不出所料